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闻胞弟任大亚湾作协副主席有寄
二十年来如一瞬，惠州槐市始闻名。 相思入梦尽飞絮，长忆犁牛伴落英。 迢递三千非至此，扶摇九万任平生。 世人已不说羊左，我自同君策马行。 【注释】 1．槐市，汉 代 长安 读书人聚会、贸易之市。因其地多槐而得名。后借指学宫，学舍。这里借指作协。 2．落英，初开的花。...
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题宁波善园联
宁波善园 纵观四录人文：忆介溪笔墨几道才思，更怀严忌赋诗子陵垂钓； 放眼一园天地：承忠孝礼仁温良恭俭；还记鄞州德举甬上善行。 注：四录：严氏堂号，藏书家严可均辑有《四录堂类聚》千二百五十卷；介溪，书法家严嵩字号；几道，思想家严复字号；严忌，严氏之祖，文学家、辞赋家；子陵，即严子陵，东汉隐士；鄞州、甬上，宁波别称。
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关于成语入诗的若干问题及处理办法
成语，众人皆说，成之于语。是汉语词汇中特有的一种长期相沿用的固定短语，来自于古代经典或著作、历史故事和人们的口头故事。清代任泰学 《质疑·经义》：“成事不说，遂事不谏，既往不咎，或是当时成语。”成语与诗词的关系也甚为密切，很多成语都是从诗词中衍生出来的。比如常建《题破山寺后禅院》：“曲径通幽处，禅房花木深。”衍生成语“曲径通幽”；杜牧《题乌江亭》：“江东子弟多才俊，卷土重来未可知。”...
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重游岐山遇雨
转蓬身在凤凰山，古寺依稀昨日颜。 梵呗穿林如雨露，湿云连野散烟鬟。 钟声时落青苔上，谢屐犹行白竹间。 八指头陀迹难觅，松边漱石水潺潺。 注释： 1．凤凰山：岐山诸峰之一。 2．梵呗：佛教徒以短偈形式赞唱菩萨、佛的颂歌。有时有乐器伴奏。也是中国佛教音乐原声的特称。 3．烟鬟：指美女的鬓发，亦喻云雾缭绕的峰峦。宋代苏轼《凌虚台》诗：“落日衔翠壁，暮云点烟鬟。”...
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行香子江口鸟洲
江口鸟洲。 江口烟蒸，耒水云澄。望沙汀、山色空明。百千苍鹭，无数黄莺。在竹间飞，林中语，渚头鸣。 孤雁声声，两鬓星星。正将昏、不忍愁听。怎堪怀抱，每度无凭？怅一湖风，三洲浪，数峰青。 注：三洲，这里指江口鸟洲是由陈家洲、张家洲、龙家洲三个洲岛组成。
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登十牛峰
星峰点点郁葱葱，起伏层峦又十重。 一入青山三五里，半闻古寺数声钟。 缘来烟岭询花信，旧认岩溪与涧松。 绝顶行难人罕及，此情赠寄白云封。 注： 星峰，这里是指十牛峰。明代著名学者邱兆麟在《衡岳吟》云：“衡阳回雁为首，长沙岳麓为足，十牛为星。”
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瞻相市洛夫故居有作（飞雁出群格）
鸳瓦青砖三五间，旧家燕子未飞还。 乡愁千结成胎记，漫步芦苇喝水边。 注释： 1.乡愁千结成胎记：洛夫曾说，“相市是我永远的梦土，是连系着我和祖国的一根脐带，也是一块永远不能磨灭的胎记。” 2.漫步芦苇喝水边：典出洛夫《因为风的缘故》：“昨日我沿着河岸/漫步到/芦苇弯腰喝水的地方”
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抗击新型冠状病毒英雄谱之钟南山
钟南山 年垂耄耋未曾闲，命若游丝瞬息间。 首至江城忘身死，心于黎庶共时艰。 几回瘟疫空前迫，多少苍生掌上还。 引得国人同一看，白云深处见南山。 注：白云者，谓白衣天使如云之多也。
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抗击新型冠状病毒英雄谱之李文亮
李文亮 百万瘟君袭汉城，经天寒气日纵横。 仁心历乱谁留意，铁骨槎牙自发声。 危里无凭独先觉，病中还望复前行。 惟怜身死沉长夜，未负白衣卿相名。
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抗击新型冠状病毒英雄谱之张定宇
张定宇 山荆染疾自吞悲，乱绪纷纷何所依。 只影无端形渐冻，几多底事意难违。 白衣为甲横戈枕，浊泪因风怒发稀。 检点青囊身已许，他年陌上草菲菲。 注：山荆，妻子之谓也。
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抗击新型冠状病毒英雄谱之李兰娟
李兰娟 鉴湖自古出女侠，赴难从来无有疑。 前路明知多疠气，平生已忘避时危。 负暄一献封城策，引得千年静夜思。 不信但看江汉上，逆行向道尽良医。...
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重游岐山遇雨
转蓬身在凤凰山，古寺依稀昨日颜。 梵呗穿林如雨露，湿云连野散烟鬟。 钟声时落青苔上，谢屐犹行白竹间。 八指头陀迹难觅，松边漱石水潺潺。 注释： 1．凤凰山：岐山诸峰之一。 2．梵呗：佛教徒以短偈形式赞唱菩萨、佛的颂歌。有时有乐器伴奏。也是中国佛教音乐原声的特称。 3．烟鬟：指美女的鬓发，亦喻云雾缭绕的峰峦。宋代苏轼《凌虚台》诗：“落日衔翠壁，暮云点烟鬟。”...
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